Archiv pro rubriku: Moje církev

Pražský seniorát – Seniorát velkých kontrastů

OLYMPUS DIGITAL CAMERA(ČB 7+8/2014) Píšu tento článek o našem seniorátu až po synodu, který se letos konal na Vsetíně. Proto se docela nabízí srovnání s Východomoravským seniorátem.

Pražský má nejvíce sborů, je jich 31, Východomoravský má jen o čtyři méně, ale je mnohem lidnatější, má 17 tisíc členů, Pražský jen devět. Většina sborů na Vsetínsku je tolerančních. U nás jsou jen dva – s rokem vzniku bezprostředně po vydání tolerančního patentu – Salvátor (AV) a Soběhrdy (HV). A třetí byl po 65 letech Kliment (HV), kdy ovšem platil pro nekatolické církve ještě týž režim. Pokračování textu

Příručka pro nedělní školu. Církevní rok se potkává se školním

IMG_7307(ČB 7+8/2014) O tom, zda nedělní škola, setkávání dětí během nedělního dopoledne, školou je, nebo není, jestli tam jde o učení a získávání vědomostí, nebo jsou to spíš bohoslužby, se vedou dlouhé diskuse. O tom ale psát nebudu.

Ve většině sborů se nedělní škola o prázdninách nekoná a začínáme ji se začátkem školního roku. I pro nás, kdo do školy nechodíme, bývá rok přerušen letní dovolenou a září vnímáme jako nějaký začátek. Tak jsou i materiály pro nedělní školu připravovány na období školního roku. Letos bude tématem Církevní rok. Pokračování textu

Horácký seniorát

Horácký seniorát(ČB 6/2014) Milý čtenáři, rád bych ti představil Horácký seniorát. A to z pohledu presbytera a z pohledu seniorátního kurátora – takové bylo i zadání redakce ČB. Nápad jistě sympatický, chvályhodný, ale jak na to?

Tak tedy – mezi méně důležité informace patří třeba to, že rozlohou seniorát zhruba kopíruje hranice kraje Vysočiny, nachází se v pestré přírodě, krásné krajině. Je složen z 16 sborů, které celkem evidují zhruba 5 300 členů. Zajímavostí může být i architektura našich modliteben, kostelů, far a škol, především však naše toleranční modlitebny Pokračování textu

Daň z kostelů snad ČSSD nenavrhne

obr 14(ČB 6/2014) Strana, která vystoupí s volebními sliby, které v právním státě není možno uskutečnit, se chytá do vlastní pasti. Vytvoří totiž očekávání, která neumí naplnit, přesto však musí s vážnou tváří pokračovat v mediální hře na boj proti „nenasytným prelátům“. Také já jsem měl k zákonu řadu připomínek, byly však vedeny upřímným zájmem o dosažení širší politické shody a zajištění stabilního prostředí pro fungování církví nezávisle na státu. Rozprava k zákonu se však nesla v duchu paradoxů, když místo věcné diskuse socialista přemítá, co by s církevními restitucemi udělal Ježíš a komunista předčítá z Bible… Pokračování textu