Archiv pro rubriku: Moje církev

Horácký seniorát

Horácký seniorát(ČB 6/2014) Milý čtenáři, rád bych ti představil Horácký seniorát. A to z pohledu presbytera a z pohledu seniorátního kurátora – takové bylo i zadání redakce ČB. Nápad jistě sympatický, chvályhodný, ale jak na to?

Tak tedy – mezi méně důležité informace patří třeba to, že rozlohou seniorát zhruba kopíruje hranice kraje Vysočiny, nachází se v pestré přírodě, krásné krajině. Je složen z 16 sborů, které celkem evidují zhruba 5 300 členů. Zajímavostí může být i architektura našich modliteben, kostelů, far a škol, především však naše toleranční modlitebny Pokračování textu

Daň z kostelů snad ČSSD nenavrhne

obr 14(ČB 6/2014) Strana, která vystoupí s volebními sliby, které v právním státě není možno uskutečnit, se chytá do vlastní pasti. Vytvoří totiž očekávání, která neumí naplnit, přesto však musí s vážnou tváří pokračovat v mediální hře na boj proti „nenasytným prelátům“. Také já jsem měl k zákonu řadu připomínek, byly však vedeny upřímným zájmem o dosažení širší politické shody a zajištění stabilního prostředí pro fungování církví nezávisle na státu. Rozprava k zákonu se však nesla v duchu paradoxů, když místo věcné diskuse socialista přemítá, co by s církevními restitucemi udělal Ježíš a komunista předčítá z Bible… Pokračování textu

Slavení 600. výročí podobojí: Pomozte s šířením „dobré nálady“

DSC_4254(ČB 6/2014) Někdy před dvanácti lety popsal tehdejší prezident Václav Havel náladu, která ve společnosti podle něj panovala, jako dusnou a blbou. Tím pojmenováním nechtěl lidi naštvat, spíš dohnat k sebereflexi. Nejsem si jistá, jak moc se nálada ve společnosti od té doby zlepšila, ale jsem si jistá, že na ni má vliv každý z nás. Jednotlivci, organizace i církve.

V říjnu budeme slavit 600. výročí „podobojí“. Slavit kalich nebo podobojí je celkem takové nic neříkající. Slavit historii pro ni samu by byla úplná marnost. Pokračování textu

Rozhovor s Evou Šormovou, farářkou pražského sboru Jednoty bratrské

Bjeliševac2(ČB 6/2014) Eva Šormová působí jako farářka Ochranovského seniorátu ČCE, který vznikl po rozpadu Jednoty bratrské. Sama z Jednoty nepochází. Je z rodu těch, kteří se přihlásili k víře Beránkově, když byl vyhlášen toleranční patent. Vědomí víry Beránkovy však nevyprchalo, přestože se všichni přihlásili k reformovanému vyznání.

Sestro farářko, jaký je historický vývoj Jednoty? Jaké je její spiritualita a teologie?
Jednota se skládá ze dvou protilehlých pólů. Láká mě je integrovat. Společenství je opřeno o vědomí staré Jednoty bratrské, která měla jasně stanovená vyznání, dávající důraz na rozum, který koriguje naši víru, na řád a na osobní vyznání. Pokračování textu